La meilleure formule pour présenter ses condoléances est celle enseignée par le Prophète ﷺ.
Cheikh Ibn Uthaymine la recommande en priorité, car elle réunit à la fois le rappel que toute chose appartient à Allah, l’acceptation de Son décret et l’encouragement à patienter en espérant Sa récompense et elle est la suivante :
إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَاصْبِرُوا وَاحْتَسِبُوا.
À Allah appartient ce qu’Il a repris et ce qu’Il a donné, et toute chose auprès de Lui a un terme déterminé. Patientez donc et espérez la récompense d’Allah.
Inna lillahi ma akhadha, wa lahou ma a’ta, wa koullou chay’in ‘indahou bi-ajalin mousamma, fasbirou wahtasibou.
Source : hadith d’Oussama ibn Zayd, rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Les autres formules pour présenter ses condoléances
Il n’existe pas une seule formule obligatoire pour présenter ses condoléances. Les savants expliquent qu’il est permis d’utiliser différentes paroles tant qu’elles consolent la famille, l’encouragent à patienter et comportent de bonnes invocations.
Cheikh Ibn Baz cite cette formule parmi les paroles convenables que l’on peut adresser à la famille du défunt :
أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَكُمْ، وَجَبَرَ مُصِيبَتَكُمْ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكُمْ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكُمْ.
Qu’Allah vous accorde une bonne consolation, apaise votre épreuve, augmente votre récompense et pardonne à votre défunt.
Ahsana Allahou aza’akoum, wa jabara mousibatakoum, wa a’zama ajrakoum, wa ghafara li-mayyitikoum.
Cheikh Ibn Uthaymin cite également cette formule mentionnée par les savants, tout en précisant que la formulation rapportée du Prophète ﷺ reste meilleure :
أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكُمْ، وَأَحْسَنَ عَزَاءَكُمْ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكُمْ.
Qu’Allah augmente votre récompense, vous accorde une bonne consolation et pardonne à votre défunt.
A’zama Allahou ajrakoum, wa ahsana aza’akoum, wa ghafara li-mayyitikoum.
Cheikh Ibn Baz donne aussi une formulation plus courte, adaptée lorsque l’on souhaite présenter simplement ses condoléances :
أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَكُمْ، وَجَبَرَ مُصِيبَتَكُمْ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكُمْ.
Qu’Allah vous accorde une bonne consolation, apaise votre épreuve et pardonne à votre défunt.
Ahsana Allahou aza’akoum, wa jabara mousibatakoum, wa ghafara li-mayyitikoum.
Les savants expliquent enfin qu’il est permis d’utiliser d’autres invocations appropriées. On peut ainsi invoquer pour que la famille obtienne la patience et la récompense d’Allah, tout en demandant le pardon et la miséricorde pour le défunt :
رَزَقَكُمُ اللَّهُ الصَّبْرَ وَالِاحْتِسَابَ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكُمْ وَرَحِمَهُ.
Qu’Allah vous accorde la patience et la recherche de Sa récompense, et qu’Il pardonne à votre défunt et lui fasse miséricorde.
Razaqakoumou Allahou as-sabra wal-ihtisab, wa ghafara li-mayyitikoum wa rahimahou.
Peut-on présenter ses condoléances à distance ?
Oui. Il est tout à fait permis de présenter ses condoléances par téléphone ou par écrit.
Cheikh Ibn Baz précise que le téléphone suffit pour la taziya (présentation de condoléances), tandis que Cheikh Ibn Uthaymin recommande même d’appeler ou d’écrire plutôt que d’effectuer de longs déplacements uniquement pour les condoléances.
Quand présenter ses condoléances ?
Il est préférable de le faire rapidement afin de soutenir la famille au moment de l’épreuve.
Cependant, il n’existe pas de délai de trois jours imposé par la religion.
Cheikh Ibn Baz précise que les condoléances restent permises après trois jours, notamment lorsque l’on apprend le décès tardivement.
Sources : Cheikh Ibn Baz, Majmou Al-Fatawa (13/379 et 13/408) ; Cheikh Ibn Uthaymin, Fatawa Nour ala Ad-Darb.
