Le mot arabe « صَبْر » (sabr) occupe une place importante dans la langue arabe. Il ne renvoie pas seulement au fait d’attendre : il peut aussi exprimer l’endurance, la constance, la maîtrise de soi et la capacité à tenir face à une difficulté.
Selon la situation, l’arabe emploie aussi d’autres termes pour parler du calme, de la retenue ou du fait de supporter une épreuve. « حِلْم » (hilm), par exemple, est davantage lié au sang-froid et à la maîtrise de ses réactions, tandis que « تَحَمُّل » (tahammul) renvoie plutôt à l’idée d’endurer ou de supporter quelque chose.
Pour bien comprendre ces différences, il faut donc regarder le sens précis de chaque mot et le contexte dans lequel il est employé.
Les différentes nuances de la patience en arabe
La patience ne se limite pas à un seul comportement en arabe. Plusieurs mots permettent de distinguer le fait d’endurer une difficulté, de maîtriser sa colère, de rester constant ou encore de prendre le temps d’agir sans précipitation.
La patience et l’endurance :
« صَبْر » (sabr) est le terme de référence pour parler de patience. Il évoque notamment le fait de tenir face à une difficulté, de supporter une épreuve et de rester constant malgré ce qui est pénible.
Exemple : الصَّبْرُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ مُهِمٌّ (La patience est importante dans les épreuves.)
La maîtrise de soi :
« حِلْم » (hilm) désigne davantage le calme et la retenue, notamment lorsqu’une personne pourrait se mettre en colère ou répondre avec dureté.
Exemple : عُرِفَ بِالْحِلْمِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ (Il était connu pour sa maîtrise de soi et son bon comportement.)
Le fait de supporter :
« تَحَمُّل » (tahammul) met l’accent sur la capacité à supporter une difficulté, une charge, une douleur ou une situation éprouvante.
Exemple : يَحْتَاجُ هَذَا الْعَمَلُ إِلَى تَحَمُّلٍ كَبِيرٍ (Ce travail demande beaucoup d’endurance.)
Le calme sans précipitation :
« أَنَاة » (anāh) renvoie au fait de prendre son temps et de ne pas agir précipitamment. Le mot exprime une forme de patience associée au calme et à la réflexion.
Exemple : تَصَرَّفَ بِأَنَاةٍ وَلَمْ يَتَعَجَّلْ (Il a agi avec calme et sans se précipiter.)
La constance :
« ثَبَات » (thabāt) signifie la fermeté et la constance. Il peut décrire une personne qui reste solide dans sa position ou poursuit ses efforts malgré les difficultés.
Exemple : وَاصَلَ عَمَلَهُ بِثَبَاتٍ (Il a poursuivi son travail avec constance.)
La persévérance :
« مُثَابَرَة » (muthābara) désigne le fait de poursuivre ses efforts avec régularité sans abandonner face aux obstacles.
Exemple : النَّجَاحُ يَحْتَاجُ إِلَى الصَّبْرِ وَالْمُثَابَرَةِ (La réussite demande de la patience et de la persévérance.)
« صَبْر » reste donc le mot le plus large pour parler de patience. « حِلْم » concerne davantage la maîtrise de soi, « تَحَمُّل » la capacité à supporter, « أَنَاة » l’absence de précipitation, tandis que « ثَبَات » et « مُثَابَرَة » mettent l’accent sur la constance et la poursuite des efforts.
Voici un tableau récapitulatif :
| Arabe | Phonétique | Traduction |
|---|---|---|
| صَبْر | sabr | patience, endurance |
| حِلْم | hilm | maîtrise de soi, retenue |
| تَحَمُّل | tahammul | endurance, capacité à supporter |
| أَنَاة | anāh | patience, calme, absence de précipitation |
| ثَبَات | thabāt | constance, fermeté |
| مُثَابَرَة | muthābara | persévérance |
Voir aussi : comment dire « amour » en arabe ?
Comment dit-on patience en arabe dialectal (darija) ?
Dans les dialectes du Maghreb, le mot utilisé pour parler de patience reste très proche de l’arabe littéraire « صَبْر » (sabr). C’est surtout la prononciation et la manière de construire les expressions qui changent dans la langue parlée.
- Au Maroc : « الصبر » (s-sber) désigne la patience, tandis que « صبر » (sber) permet de dire à quelqu’un « sois patient ».
On peut par exemple entendre « صبر شوية » (sber chwia), c’est-à-dire « patiente un peu ». La patience apparaît également dans de nombreux proverbes marocains, comme « الصبر مفتاح الفرج », qui associe la patience au soulagement après la difficulté.
- En Algérie : on retrouve également « الصبر » (es-sber) pour parler de la patience et « اصبر » (esber) pour demander à quelqu’un de patienter.
Ces formes sont très présentes dans les expressions populaires algériennes. On retrouve notamment « اصبر » dans plusieurs proverbes encourageant à supporter une difficulté sans se décourager.
- En Tunisie : « الصبر » est également employé pour désigner la patience et « اصبر » (esber) pour dire « sois patient ».
L’expression « اصبر شوية » (esber chwaya), « patiente un peu », peut ainsi être utilisée dans une situation courante. Le proverbe « الصبر مفتاح الفرج » est aussi connu en Tunisie.
Contrairement à certains mots qui changent fortement d’un dialecte maghrébin à l’autre, le vocabulaire autour de « صبر » reste donc particulièrement proche au Maroc, en Algérie et en Tunisie.
Voici un tableau récapitulatif :
| Pays | Patience | Sois patient | Patiente un peu |
|---|---|---|---|
| Maroc | الصبر (s-sber) | صبر (sber) | صبر شوية (sber chwia) |
| Algérie | الصبر (es-sber) | اصبر (esber) | اصبر شوية (esber chwia) |
| Tunisie | الصبر (es-sber) | اصبر (esber) | اصبر شوية (esber chwaya) |
Oumi explique la patience à Anas
La patience est une qualité incroyable et importante en islam. Anas pose des questions à ce sujet à sa mère.
Anas
يَا أُمِّي، مَا مَعْنَى «الصَّبْرِ»؟ هَلْ هُوَ أَنْ نَنْتَظِرَ فَقَطْ؟
Maman, que signifie « الصَّبْر » ? Est-ce simplement le fait d’attendre ?
Oumi
لَا يَا أَنَس. الصَّبْرُ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ. هُوَ أَنْ تَثْبُتَ عِنْدَ الصُّعُوبَةِ، وَأَلَّا تَجْزَعَ أَوْ تَتَصَرَّفَ بِتَسَرُّعٍ
Non Anas. La patience est plus large que cela. C’est rester constant face à une difficulté, sans céder à l’affolement ni agir précipitamment.
Anas
هَلْ يُمْكِنُكِ أَنْ تُعْطِينِي مِثَالًا؟
Tu peux me donner un exemple ?
Oumi
مَثَلًا، إِذَا كَانَ عِنْدَكَ عَمَلٌ صَعْبٌ فِي الْمَدْرَسَةِ، فَلَا تَتْرُكُهُ مِنْ أَوَّلِ مُحَاوَلَةٍ، بَلْ تُوَاصِلُ وَتَصْبِرُ حَتَّى تَتَعَلَّمَ
Par exemple, si tu as un exercice difficile à l’école, tu ne l’abandonnes pas après la première tentative. Tu continues et tu patientes jusqu’à apprendre.
Anas
إِذًا الصَّبْرُ يَكُونُ أَيْضًا عِنْدَمَا أُوَاصِلُ شَيْئًا صَعْبًا؟
Donc la patience consiste aussi à continuer quelque chose de difficile ?
Oumi
نَعَمْ. وَيَكُونُ الصَّبْرُ أَيْضًا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ أَوِ الْأَلَمِ، فَيَصْبِرُ الْمُسْلِمُ وَيَسْتَعِينُ بِاللَّهِ
Oui. La patience intervient également face à une épreuve ou à une douleur. Le musulman patiente alors et demande l’aide d’Allah.
Anas
وَمَاذَا عَنْدَمَا أَغْضَبُ؟
Et lorsque je me mets en colère ?
Oumi
حِينَئِذٍ تَحْتَاجُ إِلَى الصَّبْرِ وَضَبْطِ النَّفْسِ. لَا تَقُلْ كَلَامًا سَيِّئًا وَلَا تَفْعَلْ شَيْئًا تَنْدَمُ عَلَيْهِ
À ce moment-là, tu as besoin de patience et de maîtrise de soi. Tu évites de dire de mauvaises paroles ou de faire quelque chose que tu pourrais regretter.
Anas
هَلْ «الْحِلْمُ» هُوَ نَفْسُ «الصَّبْرِ»؟
Est-ce que « حِلْم » signifie exactement la même chose que « صَبْر » ?
Oumi
لَيْسَ تَمَامًا. «الصَّبْرُ» أَعَمُّ، أَمَّا «الْحِلْمُ» فَيَدُلُّ خُصُوصًا عَلَى الْهُدُوءِ وَضَبْطِ النَّفْسِ عِنْدَ الْغَضَبِ
Pas exactement. « صَبْر » a un sens plus large, tandis que « حِلْم » désigne surtout le calme et la maîtrise de soi, notamment face à la colère.
Anas
وَإِذَا كُنْتُ أَنْتَظِرُ شَيْئًا أُرِيدُهُ بِشِدَّةٍ؟
Et si j’attends quelque chose que je veux vraiment ?
Oumi
هَذَا أَيْضًا مِنَ الصَّبْرِ. لَا تَسْتَعْجِلْ، وَتَعَلَّمْ أَنْ تَنْتَظِرَ بِهُدُوءٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْوَقْتُ الْمُنَاسِبُ
Cela aussi fait partie de la patience. Tu ne te précipites pas et tu apprends à attendre calmement jusqu’au moment approprié.
Anas
فَهِمْتُ. الصَّبْرُ لَيْسَ فَقَطْ أَنْ أَنْتَظِرَ، بَلْ أَنْ أَثْبُتَ وَأَتَحَمَّلَ وَلَا أَتَسَرَّعَ
J’ai compris. La patience, ce n’est pas seulement attendre, c’est aussi rester constant, supporter une difficulté et ne pas agir précipitamment.
Oumi
أَحْسَنْتَ يَا أَنَس. نَحْتَاجُ إِلَى الصَّبْرِ فِي التَّعَلُّمِ، وَعِنْدَ الصُّعُوبَاتِ، وَفِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَحِينَ نَجِدُ مَا لَا نُحِبُّ
Exactement Anas. Nous avons besoin de patience dans l’apprentissage, face aux difficultés, dans l’obéissance à Allah et lorsque nous rencontrons ce qui nous déplaît.
