La famille en arabe : traduction en arabe, les membres, textes d’exemples

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En arabe littéraire, le mot « famille » peut se traduire par « أُسْرَة » (usra), un terme souvent employé pour parler du foyer et de la cellule familiale. On rencontre également « عَائِلَة » (ʿā’ila), qui permet de désigner la famille de manière plus générale.

Le vocabulaire familial en arabe est particulièrement riche : chaque lien de parenté possède son propre terme, qu’il s’agisse des parents, des enfants, des frères et sœurs, des grands-parents ou encore des oncles, tantes et cousins.

Avec le fait de savoir se présenter, d’utiliser les formules de politesse et de compter, il fait partie des bases essentielles pour poser des fondations solides et commencer à parler arabe dès les premiers apprentissages.

Les différentes façons de dire « famille » en arabe

En arabe, le mot « famille » peut se traduire de plusieurs façons selon le contexte.

Les différentes façons de dire « famille » en arabe

Le terme « أُسْرَة » (usra) désigne surtout la famille proche et le foyer, c’est-à-dire les personnes qui vivent ou évoluent au sein d’une même cellule familiale.

Le mot « عَائِلَة » (ʿā’ila) est également très courant. Il peut désigner la famille de manière plus générale et s’employer aussi bien pour parler de ses proches que d’un ensemble familial plus large.

Pour évoquer la parenté, les liens du sang ou l’ensemble des proches d’une personne, on peut également rencontrer « أَهْل » (ahl). Ce mot possède un sens plus large et peut, selon la phrase, désigner la famille, les proches ou les gens de la maison.

On retrouve donc principalement :

  • Famille proche : « أُسْرَة » (usra), pour désigner le foyer ou la cellule familiale ;
  • Famille au sens général : « عَائِلَة » (ʿā’ila), pour parler de sa famille de manière courante ;
  • Proches et parenté : « أَهْل » (ahl), qui peut désigner la famille, les proches ou les gens de la maison selon le contexte.

Le bon terme dépend donc surtout de ce que l’on souhaite exprimer et de la situation dans laquelle il est utilisé.

Voici quelques exemples simples :

  • Ma famille proche vit avec moi : تَعِيشُ أُسْرَتِي مَعِي (taishu usrati mai).
  • Ma famille est grande : عَائِلَتِي كَبِيرَة (ailati kabira).
  • Ma famille va bien : أَهْلِي بِخَيْر (ahli bi-khayr).

Les membres de la famille en arabe

En arabe, les liens familiaux sont parfois exprimés avec davantage de précision qu’en français.

Là où un seul mot français peut couvrir plusieurs situations, l’arabe distingue directement certains membres selon leur place dans la famille.

Les membres de la famille en arabe

C’est particulièrement visible pour les oncles et les tantes :

  • Côté paternel : « عَمّ » (amm) désigne l’oncle et « عَمَّة » (amma) la tante ;
  • Côté maternel : « خَال » (khal) désigne l’oncle et « خَالَة » (khala) la tante.

Cette distinction se poursuit pour les cousins et cousines. Il n’existe pas, en arabe littéraire, un mot unique utilisé exactement comme « cousin » ou « cousine » en français.

On indique plutôt de qui la personne est le fils ou la fille : « اِبْنُ العَمّ » (ibn al-amm) correspond par exemple au fils de l’oncle paternel.

Il faut également tenir compte des possessifs, très fréquents lorsqu’on parle de sa propre famille. « أَخ » (akh) signifie « frère », tandis que « أَخِي » (akhi) signifie « mon frère ».

Le même principe s’applique à de nombreux autres termes : « أَب » (ab) devient « أَبِي » (abi) pour « mon père » et « أُمّ » (oum) devient « أُمِّي » (oummi) pour « ma mère ».

Voici un tableau récapitulatif des membres de la famille en arabe :

FrançaisArabePhonétique
Pèreأَبab
Mèreأُمّoum
Frèreأَخakh
Sœurأُخْتoukht
Filsاِبْنibn
Filleبِنْتbint
Mariزَوْجzawj
Épouseزَوْجَةzawja
Grand-pèreجَدّjadd
Grand-mèreجَدَّةjadda
Petit-filsحَفِيدhafid
Petite-filleحَفِيدَةhafida
Oncle paternelعَمّamm
Tante paternelleعَمَّةamma
Oncle maternelخَالkhal
Tante maternelleخَالَةkhala
Cousin, fils de l’oncle paternelاِبْنُ العَمّibn al-amm
Cousine, fille de l’oncle paternelبِنْتُ العَمّbint al-amm
Cousin, fils de la tante paternelleاِبْنُ العَمَّةibn al-amma
Cousine, fille de la tante paternelleبِنْتُ العَمَّةbint al-amma
Cousin, fils de l’oncle maternelاِبْنُ الخَالibn al-khal
Cousine, fille de l’oncle maternelبِنْتُ الخَالbint al-khal
Cousin, fils de la tante maternelleاِبْنُ الخَالَةibn al-khala
Cousine, fille de la tante maternelleبِنْتُ الخَالَةbint al-khala
Neveu, fils du frèreاِبْنُ الأَخibn al-akh
Neveu, fils de la sœurاِبْنُ الأُخْتibn al-oukht
Nièce, fille du frèreبِنْتُ الأَخbint al-akh
Nièce, fille de la sœurبِنْتُ الأُخْتbint al-oukht
Gendreزَوْجُ البِنْتzawj al-bint
Belle-filleزَوْجَةُ الاِبْنzawjat al-ibn

Ces distinctions peuvent sembler nombreuses au départ, mais elles rendent les liens de parenté particulièrement clairs : le terme employé permet souvent de comprendre immédiatement de quel côté de la famille vient la personne.

Voici trois phrases pour se projeter avec des exemples :

  • Mon père travaille aujourd’hui : أَبِي يَعْمَلُ اليَوْمَ (abi yamalu al-yawma).
  • Ma sœur habite avec mes parents : أُخْتِي تَسْكُنُ مَعَ وَالِدَيَّ (oukhti taskunu maa walidayya).
  • Mon oncle maternel a deux enfants : خَالِي عِنْدَهُ وَلَدَانِ (khali indahu waladani).

Le vocabulaire essentiel autour de la famille en arabe

Au-delà des membres de la famille, plusieurs mots permettent de parler plus largement de la parenté, du foyer ou des relations familiales. Ils sont utiles dans les conversations courantes comme dans les textes plus formels.

  • Parents : « وَالِدَان » (walidan) désigne le père et la mère ;
  • Enfants : « أَوْلَاد » (awlad) est très courant pour parler des enfants ;
  • Descendance : « ذُرِّيَّة » (dhurriya) désigne la descendance ou les descendants ;
  • Proches : « أَقَارِب » (aqarib) désigne les proches et les membres de la parenté ;
  • Parenté : « قَرَابَة » (qaraba) désigne le lien de parenté ;
  • Foyer : « بَيْت » (bayt) signifie littéralement « maison », mais peut aussi évoquer le foyer familial selon le contexte ;
  • Lien de parenté : « صِلَةُ الرَّحِم » (silat ar-rahim) désigne le maintien des liens avec sa famille et sa parenté.

Ces termes complètent le vocabulaire des membres de la famille et permettent de parler plus naturellement de la famille comme d’un ensemble, de ses liens et de sa descendance.

Quelques exemples permettent de bien distinguer ces liens :

  • Mon oncle paternel habite près de chez nous : عَمِّي يَسْكُنُ قَرِيبًا مِنَّا (ammi yaskunu qariban minna).
  • Ma tante maternelle a une fille : خَالَتِي عِنْدَهَا بِنْت (khalati indaha bint).
  • Mon cousin, fils de mon oncle paternel, étudie avec moi : اِبْنُ عَمِّي يَدْرُسُ مَعِي (ibnu ammi yadrusu mai).

La belle-famille en arabe

En arabe, la belle-famille se désigne notamment par « أَصْهَار » (ashar), un terme lié aux relations familiales créées par le mariage.

Dans la pratique, on emploie aussi très souvent des expressions précises comme « famille du mari » ou « famille de l’épouse ».

La langue arabe permet d’ailleurs de distinguer clairement de quel côté vient la relation.

C’est particulièrement utile pour des mots comme « beau-frère » ou « belle-sœur », qui peuvent désigner plusieurs personnes différentes en français.

FrançaisArabePhonétique
Belle-familleأَصْهَارashar
Famille du mariأَهْلُ الزَّوْجahl az-zawj
Famille de l’épouseأَهْلُ الزَّوْجَةahl az-zawja
Beau-pèreحَمُوhamu
Belle-mèreحَمَاةhamat
Beau-frère, frère du mariأَخُو الزَّوْجakhu az-zawj
Beau-frère, frère de l’épouseأَخُو الزَّوْجَةakhu az-zawja
Belle-sœur, sœur du mariأُخْتُ الزَّوْجoukht az-zawj
Belle-sœur, sœur de l’épouseأُخْتُ الزَّوْجَةoukht az-zawja
Gendreزَوْجُ البِنْتzawj al-bint
Belle-filleزَوْجَةُ الاِبْنzawjat al-ibn

Cette précision dans les termes permet de comprendre immédiatement le lien entre les personnes, sans avoir à ajouter de longues explications.

Pour mieux comprendre, voici trois exemples :

  • Mon beau-père est à la maison : حَمُوِي فِي البَيْت (hamuwi fi al-bayt).
  • Le frère de mon épouse travaille avec moi : أَخُو زَوْجَتِي يَعْمَلُ مَعِي (akhu zawjati yamalu mai).
  • La sœur de mon mari habite à proximité : أُخْتُ زَوْجِي تَسْكُنُ قَرِيبًا (oukhtu zawji taskunu qariban).

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